En el siguiente enlance se pude ver un video sel sensi Yuchoku Higa ejecutando el kata Matsumura no Passai en su dojo en le barrio de suboya en Naha, Okinawa.
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Grandes Maestros - Chosen Chibana
El Maestro Chosin Chibana, nació el 5 de julio de 1885 en Shuri, Okinawa, Japón. A los 15 años de edad, empieza el aprendizaje del Karate-Do bajo la dirección del Maestro Ankoh Itosu, hasta la muerte de Itosu en 1916. A los 28 años de edad, por sugerencia de su maestro, fue ingresando a diferentes Doyos con el fin de aprender otras técnicas y katas similares. A los 34 años, abre su Dojo en Shuri. Al poco tiempo, abre Dojos en Naha Asato y Mihara. Debido a su reputación numerosos karatekas llegaban especialmente del Japón para aprender con él. En 1958, fue instructor de Karate-Do en la Policía de Shuri. En 1960, funda la Asociación Okinawa Shorin Ryu Karate-Do. En 1964, funda el Mausoleo del Profesor Itosu, en Naha. En 1968, el Gobierno de Japón le otorga la Orden Imperial al Mérito Kun-Yonto, que recibe directamente del Emperador Hirohito. El Maestro Chosin Chibana, fallece el 26 de Febrero de 1969. Gran docente, su mayor obra fue estudiar y definir los katas que fijaron las características técnicas de los estilos Shorin Ryu, que por aquel entonces estaban muy diversificados. Todos los principales alumnos de Chibana Sensei tales como Miyashira Katsuya, Shinzato Yoshihide, Nakazato Shugoro, Nakama Chozo, Higa Yuchoku Kinyo Kensei utilizan el kanji ko, pudiéndose leer Kobayashi-ryu (joven bosque).Chosin Chibana Sensei fue uno de los últimos nobles que enseño karate. Esto se deduce porque el término o kanji “Cho” de Chosin, en Okinawa lo utilizaba únicamente los descendientes del rey.Los últimos años de su vida, Chibana Sensei lo paso divulgando y enseñando karate, pero como parte integral de su educación había recibido un prolijo entrenamiento en Kenjutsu, Kyujutsu (Arquería), equitación y Entre 1867 y 1868, luego de la caída de shogunato de la familia Tokugagwa y el advenimiento de la era Menji, todos los señores feudales como así también los Samurái perdieron sus privilegios sociales y económicos. La mayoría se hundió en la pobreza entre ellos los integrantes de la familia de Chibana.
El padre de Chosin Chibana, Choson Chibana (1839 - 1919), alumno de Matsumura Sokon y compañero de Anko Itosu (1831 - 1916), saco adelante a su familia haciendo sandalias y sombreros de paja que luego vendía a los campesinos. Tan pobre era la situación que Chosin no pudo terminar sus estudios secundarios pues sus brazos hacían falta en la chacra que tenia la familia, por aquel entonces el único sustento que tenia la familia Chibana. En compensación su padre lo presento a Itosu para que lo instruya en el karate-do. Lo llevo con Itosu, no porque no supiese los suficiente de karate, sino por que era consiente de que quería tanto a su hijo que nunca lo entrenaría con la rudeza necesaria. Chibana Sensei estuvo bajo la tutela de Itosu durante más o menos 15 años transformándose luego en digno y fiel sucesor de éste.
Tal vez algún lector quiera saber como era el karate en aquella época. Por supuesto que diferente, más ¿Cuánto Diferente?; por un lado, en esos tiempos no había mucho acercamiento entre los profesores, incluso no se les llamaba profesores sino “Expertos de Karate”. Ellos se manejaban con pocos “ejercicios” (Katas), tal vez tres o cuatro. Al tener poca variedad de ejercicios o formas y debido a la repetición, su dominio era completo. Por aquel entonces el karate que Itosu heredara de Matsumura Sokon estaba comprendido por Naihanchi Shodan y los Piñan Shodan y Nidan, aparte Passai y Kushanku. Por consejo de Matsumura, Itosu termino de desarrollar los Naihanchi Nidan y Sandan y los Piñan Sandan, Yondan y Godan
.
En tres palabras, el karate que a su vez Chibana Sensei heredara de Itosu eran las series Naihanchi (3), los Piñan (5), Passai y Kushanku. Chibana Sensei a su vez, dándose cuenta que Passai y Kushanku eran difíciles de aprender por los novicios creo una simplificación de estos katas a los que denomino Passai-Sho y Kushanku-Sho (Pequeño o Chico), y los katas originales que le fueran transmitidos por Itosu Sensei, comenzó a denominarlos Passai-Dai y Kushanku-Dai (Grande).
A su vez los alumnos mas avanzados de Chibana al tener contacto con alumnos de otros maestros, comienzan a sumar katas como Jion, Gojushiho y muchos mas, conformando el actual ymoderno Shorin-ryu.
En muchos aspectos, entre ellos el económico, la vida de Chibana Sensei
fue miserable y agotadora, recompensando solo en la satisfacción de ver recuperado su estilo en miles y miles de personas que hoy practican el Shorin-Ryu y en ser el único Okinawense profesor de karate que recibió la orden del emperador en el 4º grado (kun-yonto) por sus meritos en la enseñanza y difusión del antiguo arte del karate-do.
Heredero de la tradición Shaolin, comprendió que el arte del shorin-ryu conduce a un estudio profundo del hombre y no se agota en su expresión moderna deportiva . El antiguo camino del Shaolin permanece aun abierto para los que quieran practicar con seriedad; es un conocimiento que no tiene principio ni fin, empieza con los ejercicios de combate y desemboca en un camino interno. Ese camino tiene un solo y gran enemigo, nuestra propia ignorancia.
A la muerte del Maestro Chibana, Yuchoku Higa crea la línea Kyudokan, Nakazato Shugoro la Shorinkan, Nakahama Chozo la Shubokan y Katsuya Miyahira la Shidokan.
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Grandes Maestros - Katsuya Miyahira
El maestro Katsuya Miyahira nació el 16 de Agosto de 1918 en Nishihara, Okinawa, Japón.
Su padre, coronel del ejército, le enseñó las bases del Karate-Do.
En 1933, cuando tenía 15 años de edad, comienza a entrenar con Ambun Tokuda y Chosin Chibana, ambos discípulos de Anko Itosu. Cuando cumple los 18 años, prosigue solo con Chosin Chibana. Miyahira también entrenaría con Choki Motobu.
Durante la Segunda Guerra Mundial, Katsuya Miyahira, fue voluntario en Manchuria lo que le permitió conectarse con maestros del Kempo chino.
Terminada la guerra, regresa a Okinawa y ocupa diversos cargos dirigentes de su pueblo.
En 1949 abre su Dojo en su pueblo natal, Nishihara.
En 1953, abre otro Dojo en el barrio de Aza Goeku y, en ese mismo año, comienza a enseñar en la Universidad de Ryu Kyu.
En el año 1956, comienza a enseñar en su propio Dojo (y actual domicilio particular), en Tsuboya-Cho.
En 1958, la Federación del Arte Marcial del Japón, le otorga el título de Gran Maestro al Mérito en Artes Marciales y lo designa como Miembro Permanente del Jurado.
En 1967, obtiene el 9no. Dan, con el grado de Hanshi.
En 1969, fue nombrado Miembro Permanente de la Asociación de Okinawa Shorin Ryu.
En su escuela introdujo los ejercicios analíticos (bunkai) de los diferentes kata.
Entre sus alumnos se encuentran Shoei Miyazato, Seikichi Iha, Hiroyuki Shinkai, Seigi Shiroma, Seiken Tamanaka, Meiyu Takara, Morinobu Maeshiro, Kasei Shimabuku, Seiko Goya, Makoto Tanizoe, Yoshio Okama, Noboru Teruya, Seiichi Shiroma.
Castillo Shuri - Exhibición de Grandes Maestros
El Castillo de Shuri (首里城 Shurijō) (en okinawense: sui ugusiku) es un gusuku (castillo Ryūkyū) ubicado en Shuri, Okinawa. Fue el primer palacio del reino de Ryukyu. En 1945, durante la batalla de Okinawa, fue casi completamente destruido, quedando sólo algunas paredes en pie apenas a ras del suelo. En 1992, fue reconstruido en el sitio original, utilizando información de fotografías, relatos históricos y la memoria.Ese mismo año se realizo la inguracion del mismo con exhibiciones de los grandes maestros representantes de los estilo Tradicionales de Karate Do de Okinawa.
Higa Yuchoku - Matsumura Passai
Seipai Kata - Yagi Meitoku
Uehara Seikichi - Anji-no-mai-no-te Kata
Nagamine Shoshin Wankan
Kusanku Dai - Shugoro Nakazato
*NOTA: Falta el video del sensei Miyahira, por el momento no eh podido encontrarlo en la web.
Uechi Ryu - Breve Historia
Varios estilos de combate se encuentran en china. muchos de esos estilos se basan en movimientos de animales. Tres de esos animales (tigre, grulla, dragón) conforman los estilos de combate que fueron las bases para el actual uechi ryu kenyu kai.
En 1877, nace en Okinawa, kambun uechi el fundador de Uechi Ryu, a la edad de 18 años (1896) emigra a Hukken sho (Fukien), una provincia de China. Allí Kambun comienza sus estudios en las artes marciales.
En 1897 bajo la dirección del sensei Chou Tzu Ho (Sue She Wah en japonés) el sensei Chou (1874 -1926) obtuvo conocimientos de varias artes marciales, especialmente el Hu Hsing Chuan (la forma de tigre boxeador)
Kambun también profundizo su conocimiento en medicina milenaria china (herboristería) en 1904 comienza la enseñanza bajo la supervisión del maestro Chou.
1095 es autorizado por el maestro chou y Kambun abre su propia escuela en Nanching, en la provincia de Fukien (China) no obstante le esperaba un desagradable percance.
Uno de sus discípulos mantuvo una discusión verbal con un vecino por un litigio de riego en uno arrozal, el altercado paso a ser físico, y en el combate producto de un mal golpe el discípulo de Kambun mata al contrincante. El maestro Kambun asume la responsabilidad por la actuación de su discípulo, y decide regresar a OKINAWA.
En 1909 una vez en Okinawa, Kambun para olvidar la mala experiencia, decidió alejarse de las artes marciales y convertirse en un simple campesino, formo un hogar, tuvo cuatro hijos, 2 varones y 2 mujeres.
Con el tiempo sus amigos y sus hijos presionaron a Kambun para que enseñara lo aprendido en china, en 1924 Kambun se muda a Wakayama, Japón.
Allí, Kambun volvió a enseñar en forma privada en 1926. Su primer discípulo fue Tomoyose Ryuyu, junto a algunos amigos de este Kambun comenzó a tener mas y más estudiante. En 1932 ya establecido su instituto Pan - Gai - Nun -Ryu Karate Jutsu en Wakaya. En 1940 los estudiantes decidieron cambiar el nombre a la escuela por el de Uechi Ryu Karate Jutsu , a lo cual Kambun accedió y enseño hasta que regreso a Okinawa en el año 1946.
Kambun no enseño formalmente al volver a Okinawa. Igualmente él la enseña a algunos estudiantes en su casa de le-jima, una pequeña isla al noreste de Okinawa. En
En ese momento Kanei se convirtió en el segundo sensei de Uechi Ryu. Kanei Uechi había empezado a estudiar con su padre a los 16 años en Wakayama en 1927. Después de haberse recibido en 1937 Kanei enseño por varios años en Osaka, 1942 vuelve a Okinawa y enseña a un grupo de estudiantes en Nago. Luego de la muerte de su padre Kanei se muda a Futenma (partido de Ginowan) y en 1949 abre las puertas del Uechi Ryu al publico en general.
Tras la muerte de su padre Kanei Uechi se esforzó para la difundir el estilo a to
En 1989 Kanei víctima de su avanzada edad y una enfermedad la asociación resuelve que la conducción del estilo quede en manos de su primogénito, el maestro Kan mei Uechi.
Tras la muerte de Kanei Uechi enero de 1991
Kanei Uechi-seisan
Kanei Uechi - Sanchin
Kanei Uechi - Sanchin
El Comité especial de Karate-do de 1940: Fukyugata "Promocional" Kata
Traducción Extraida del blog http://matsudojo.blogspot.com con autorización de su autor y propietario el Sr. Charles C. Goodin desde http://www.seinenkai.com/articles/art-fukyu.html Copyright © Charles C. Goodin. Todos los derechos reservados.
El siguiente artículo fue publicado en Dragon Times, Volumen 15, 1999. Posteriormente fue publicado en Koryu Journal de Patrick McCarthy, en la primera edición del año 2000. Las fotografías han sido omitidas.
El Comité especial de Karate-do de 1940: Fukyugata "Promocional" Kata
Por Charles C. Goodin
Es el primer kata que se enseña a un nuevo estudiante de Matsubayashi-Ryu y normalmente el último kata en practicarse en rensoku (sin paradas) por la totalidad de la clase al final de cada sesión de práctica. Consistiendo sólo de 21 movimientos, el kata conocido como "Fukyugata Ichi" fue desarrollado en 1941 por el gran maestro Nagamine Shoshin
(1907-1997), Hanshi, 10th dan, fundador del estilo Matsubayashi-Ryu de Shorin-Ryu. A pesar de ser el más básico de los dieciocho katas practicados en el sistema Matsubayashi-Ryu (1), para muchos es el más apreciado.
Fui muy afortunado en efectuar una entrevista al Sensei Nagamine con relación a este kata, el único kata que desarrolló durante sus siete décadas de Karate-do. Tuve la asistencia de Kuniyoshi Shinyu, 5th dan, del Hombu Dojo de Nagamine en Naha, Okinawa, quién tradujo y presentó mis preguntas escritas. El Sr. Kuniyoshi y yo, también consultamos con el hijo y sucesor de Sensei, el maestro Takayoshi Nagamine, Hanshi, 9th dan. La entrevista fue completada previamente a solo pocas semanas de la muerte de Nagamine Shoshin el 2 de Noviembre de 1997 a la edad de 91 años (2)
"Fukyu" significa promocional; algo que debe difundirse o compartirse. "Gata" es simplemente una pronunciación alternativa de "kata" (la letra "k" cambia a "g" cuando el carácter esta precedido por otra palabra o término), o forma. Es por ello que Fukyugata puede interpretarse como algo básico, como kata promocional.
Introducción del Karate en el programa escolar de Okinawa:
La noción de kata "promocional" representa un cambio mayor en el acercamiento de la enseñanza del Karate, un cambio que se inició una generación antes por parte Itosu Anko. Al inicio del siglo, Itosu creó las cinco katas Pinan para su introducción en el programa escolar de Okinawa. Previamente, el Karate era enseñado de forma privada y a menudo en secreto. Los Kata no se difundían o compartían, y eran mantenidos en secreto. Itosu cambió todo esto y el gobierno rápidamente accedió a la evidencia que ante el reclutamiento militar, aquellos jóvenes que habían practicado Karate eran físicamente superiores y más disciplinados que el resto de sus compañeros reclutas. Tres estudiantes de Itosu en particular - Kentsu Yabu, Hanashiro Chomo y Kenyu Kudeken -impresionaron ampliamente a los médicos y se distinguieron durante su servicio militar. En sus “Diez Lecciones de To-te”, escrito en Octubre de 1908, Itosu menciona:
“El objetivo principal de la práctica del Karate es fortalecer los músculos, convirtiendo nuestro físico fuerte como el acero y la piedra, para que uno pueda utilizar sus manos y pies para acercarse a armas tales como la lanza y la alabarda. De este modo el entrenamiento de Karate cultiva la valentía y el valor en los niños y debe ser fomentado en nuestras escuelas primarias. No hay que olvidar que dijo el Duque de Wellington después de vencer al Emperador Napoleón: "La victoria de hoy fue conseguida primero en la disciplina alcanzada en los campos de juego de nuestras escuelas primarias”
* * *
Con estas enseñanzas en mente, estoy convencido que si los estudiantes de Shihan Chugakko (antiguo nombre de la Escuela de Maestros de Okinawa) practican karate podrían después de su graduación, introducir esta disciplina a nivel local; principalmente en las escuelas primarias. De este modo podría diseminarse a través de toda la nación y no sólo beneficiar a la gente en general sino también servir como un enorme haber a nuestras fuerzas armadas (3)”
Itosu de hecho enseñó en la Escuela de Maestros, de este modo extendió el arte a una nueva y prolífica generación de instructores.
Realizando la transición de clases muy pequeñas, privadas o semi-privadas, a grandes clases con niños de escuela, Itosu decidió que una forma más fácil de kata era necesaria. Con esbozos del Kata Kusanku, Itosu creó las 5 Katas Pinan ("Paz") (4). Si han practicado o enseñado las Kata Pinan, reconocerán que no son de ningún modo básicas, pero si más bien de un nivel intermedio. En pocas palabras, las Pinan son demasiado difíciles para los principiantes, y particularmente para los niños. Nagamine Sensei escribió que el Kata Kusanku (desde el que las Pinan fueron diseñadas, entre otros kata) es el kata más avanzado en el sistema Matsubayashi-Ryu, necesitando más de una década para dominarlo completamente. Igualmente, este es el kata más avanzado en otras escuelas. Por ello dividir el kata en cinco partes no simplificaba mucho este trabajo.
Al previo desarrollo de las katas Pinan, eran tres los katas básicos que se enseñaban en Okinawa de forma general. Para los estudiantes de Shuri-Te o Tomari-Te (que de forma genérica han llegado a ser denominados como "Shorin-Ryu"), los katas de introducción eran o bien los tres katas Naihanchi o el kata Seisan. Para los estudiantes de Naha-Te (que de forma genérica han llegado a ser denominados como "Goju-Ryu"), el kata de introducción era generalmente Sanchin. Los katas de introducción normalmente se practicaban durante tres años antes de aprender un kata más avanzado. Los alumnos de escuela de Okinawa podían o no podían haber estudiado previamente estos katas. Se suponía que la mayoría no lo hubieran hecho (puesto que los maestros generalmente enseñaban a muy pocos estudiantes de una sola vez).
Itosu murió en 1915 a la edad de 85 años. Durante su vida, literalmente abrió las puertas al karate de Okinawa.
La reunión de Maestros de 1936:
En Octubre de 1936, tuvo lugar una reunión de los principales maestros de Okinawa (5). Los participantes incluían a Hanashiro Chomo (1869-1945, shihandai de Itosu), Kyan Chotoku (1870-1945, alumno de Sokon Matsumura, entre otros), Motobu "El Mono" Choki (1871-1944, alumno de Kosaku Matsumora), Miyagi Chojun (1888-1953, alumno de Higaonna Kanryo), Kiyoda Juhatsu (1886-1967, alumno más antiguo de Higaonna Kanryo), Chibana Choshin (1885-1969, alumno de Itosu y fundador de Kobayashi-Ryu), y Gusukuma Shimpan (1890-1954).
Fue en esta reunión que el término “Karate" (Mano Vacía) fue adoptado formalmente a favor del antiguo "Tote" (Mano China). Los maestros observaron que el nuevo "Karate" se estaba popularizando en las islas principales de Japón. Okinawenses como Funakoshi Gichin (1868-1957, un estudiante de Itosu y Azato Anko, y fundador del Shotokan), Motobu Choki (1871-1944), y Mabuni Kenwa (fundador del Shito-Ryu), entre otros, se habían trasladado a Japón y estaban empezando a extender su arte con éxito. Funakoshi fue bastante innovador al adoptar el sistema de kyus y dan del Judo, y "modernizando" muchos de los katas. También cambió los nombres tradicionales de los kata, muchos de ellos de origen chino, a favor de versiones japonesas. Un arte cultural único de Okinawa corría el riesgo de convertirse en "japonés"
Los maestros de Okinawa sabían que algo debía de hacerse. Comprendieron que el “status quo” en Okinawa había cambiado relativamente poco desde el cambio de siglo. El arte estaba dividido en diferentes sistemas de “Te”. Generalmente, los practicantes de Naha-Te entrenaban entre ellos practicando sus propios katas, al igual que los practicantes de Shuri-Te y Tomari-Te. Los kata Pinan, a pesar de enseñarse ampliamente eran de origen Shuri-Te indiscutiblemente. Era el momento de intentar el acercamiento entre los diferentes sistemas y hacer el Karate mas accesible al la juventud de Okinawa. Uno de los participantes, Fukushima Kitsuma, distinguido oficial militar, recomendó la creación de diez tipos de kata japonés con nombres japoneses. Miyagi defendía la necesidad de preservar los katas clásicos, pero sugirió que un kata nacional podría ser creado.
Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa de 1937:
Al año siguiente, la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa fue fundada por varios instructores principales, incluyendo a Kentsu Yabu, Hanashiro Chomo, Kyan Chotoku, Chibana Choshin, Miyagi Chojun, Gusukuma Shimpan
, Kyoda Juhatsu (estudiante de Higaonna Kanryo), Chitose Tsuyoshi, y Nakasone Genwa. La fotografía superior , fue tomada cuando se formó dicha sociedad aunque se atribuye a menudo al encuentro de los maestros que tuvo lugar un año antes. Los miembros de esta sociedad siguieron algunas de las propuestas realizadas en el encuentro previo y crearon hasta doce nuevos kihon (básico) kata.
Más tarde en ese mismo año, Kentsu Yabu, el discípulo más antiguo de Itosu murió. En los años siguientes la mayoría de los maestros más antiguos desaparecerían por su avanzada edad, la guerra o ambos. Motobu falleció en 1944. Hanashiro, Kyan, Tokuda Anbun, Shinzato Jinan, y Matayoshi Shinko todos murieron en 1945.
Comité Especial de Karate-Do de 1940:
Lo que sucedió con los doce kihon kata desarrollados por la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa no esta claro. Pero en 1940, el Gobernador de Okinawa, Gen Hayakawa, reunió al prestigioso Comité Especial de Karate-Do para dirigirse a éste con la necesidad de disponer de katas básicos y más sencillos para los niños. Es importante mencionar que la formación del comité especial fue promovida por el gobierno. Agrupaciones de Karate se habían organizado previamente de forma privada. Excepto por el presidente, los miembros del comité representaban la nueva o transitoria generación de instructores de karate.
La lista de los nuevos miembros me fue entregada por Sensei Nagamine en este orden: (1) Ishihara Shochoku (Presidente), (2) Miyagi Chojun, (3) Kamiya Jinsei, (4) Shinzato Jinan, (5) Miyasato Koji, (6) Tokuda Anbun, (7) Kinjo Kensei, (8) Kyan Shinei, y (9) Nagamine Shoshin. ¿Quienes eran estos hombres encomendados por el gobernador para ayudar a actualizar el contenido del karate de Okinawa?
Ishihara Shochoku (or Masanao) (10 Septiembre de 1898-fecha desconocida): Según Kuniyoshi Shinyu, Ishihara era profesor en la escuela secundaria de Naha durante la época del comité especial. Sabía esto puesto fue uno de sus estudiantes! Ishihara fue uno de los maestros de kendo con mayor rango en Okinawa (era 6º Dan en ese tiempo) y era muy conocido y respetado como budoka. Dr. Noboru Akagi, maestro de kendo en Hawaii, me mencionó que Ishihara había sido policía antes de la Guerra y luego llegó a ser con éxito el jefe de de la empresa de electricidad de Okinawa. Ishihara a menudo representaba a la Prefactura de Okinawa en los campeonatos mundiales de Kendo e incluso viajo a Hawaii como mínimo en una ocasión. Llegó a ser Presidente de la Asociación de Kendo de Okinawa y llegó hasta el grado de Hanshi, 8º Dan. El kendo había realizado la transición desde la concepción del "jutsu" hacia el "do" previamente al Karate y estaba bien asentado tanto en Okinawa como en Japón. También tenía katas básicos estandarizados a nivel nacional conocidos como los Nihon Kendo Kata. Quizás fueron estas las razones por las que el gobernador Hayakawa nombró a Ishihara (a un no karateka) como el Presidente del Comité Especial de Karate-Do. El nombramiento debía reflejar también el deseo de Hayakawa de mantener un equilibrio en dicho Comité. El resto de los miembros estaban repartidos entre practicantes de Goju-Ryu (de la tradición Naha-Te) y Shorin-Ryu (de las tradiciones de Shuri-Te y Tomari-Te). Seleccionar a uno de ellos como Presidente podría haberse interpretado como un cierto favoritismo.
Miyagi Chojun (1888-1953): Miyagi era el maestro de karate más antiguo de los miembros de comité. Obtuvo el titulo de Kyoshi en 1937 por la Dai Nippon Butokukai, Miyagi tenía 52 años en esos momentos del comité especial y era el único miembro que había participado en el encuentro de maestros de 1936. También era el único que había sido miembro de la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa de 1937. Por sus recomendaciones para la creación de un kata nacional es lógico que hubiera sido seleccionado para el Comité. Fue alumno de Higaonna Kanryo, y Miyagi fundó el Goju-Ryu, uno de los primeros Ryu de Okinawa que fueron reconocidos por el Butokukai, otros fueron el Kobayashi-Ryu de Chibana Choshin. Tres de los otros miembros del Comité eran alumnos de Miyagi: Shinzato Jinan, Kamiya Jinsei y Miyasato Koji. Podría decirse que los cuatro eran los representantes de la tradición Naha-Te. En 1936, Miyagi entregó su Karate-Do Gaisetsu (resumen) en Osaka. Esto fue un hecho relevante en la situación del arte del Karate en Okinawa y en Japón.
A pesar que Miyagi no era policía, era un instructor importante en la Academia. Cuando Kentsu Yabu murió 1937, Miyagi también se convirtió en el instructor principal del Colegio de Profesores. Muchos de los estudiantes de Miyagi y otros llegaron a ser agentes de policía, de ese modo pudieron dedicarse con devoción a la práctica del karate tanto en la academia como en varias comisarías de policía.
Kamiya Jinsei (1894-1964): Con 44 años en ese momento, Kamiya era médico y el Presidente la Asociación Deportiva Itoman (6). Estudiante de Miyagi Chojun, estaba inscrito como instructor de karate en Okinawa en el Karate-Do Gaisetsu de Miyagi entregado en Osaka en 1936 (7). Kamiya también era un experto en kobudo. Hay informes que indican que enseñó el saijutsu de Yaraguwa y el bojutsu de Choun y Soeishi a Taira Shinken (1897-1970) (8)
Shinzato Jinan (1901-1945): El estudiante más antiguo de Miyagi Chojun, Shinzato, tenía 40 años en el momento del comité especial. Policía de profesión, estaba inscrito como instructor de karate en el Karate Gaisetsu de Miyagi entregado en Osaka en 1936. En 1939 le fue otorgado el grado de Renshi por la Dai Nippon Butokukai. Para muchos Shinzato fue el mejor discípulo de Miyagi y seleccionado cuidadosamente como su sucesor. Tristemente murió durante el final de la guerra.
Miyasato Koji (Fechas desconocidas): Según Takayoshi Nagamine y Kuniyoshi Shinyu, Miyasato era medico de profesión y abrió una clínica en Naha. Estudiante de Miyagi, utilizaba una gran sala de recepción del hospital como dojo improvisado donde enseñaba Goju-Ryu.
Tokuda Anbun (1886-1945): Nacido en la población de Shuri, Sakiyama, Tokuda Anbun fue estudiante de Itosu Anko. Contaba con unos 55 años en el momento del comité especial y era profesor de escuela en la escuela secundaria de jóvenes de Shuri donde también enseñaba karate. Estaba inscrito como instructor de karate en Okinawa en el Karate-Do Gaisetsu de Miyagi de 1936. Tokuda murió durante la guerra.
Kinjo Kensei (1913-?): Kinjo Kensei era un antiguo alumno de Choshin Chibana. Como otros profesores Okinawa se trasladó a Osaka donde abrió un dojo de Kobayashi-Ryu. Consta que entrenó con Motobu Choki, quién también residió en Osaka (9).
En 1937, Kinjo fundó la Kushin-Ryu junto con Kaneshima Sannosuke (1895 -1986) de Konshin-Ryu ju-jitsu. El nuevo estilo, que combina los principios del karate y el ju-jitsu, fue reconocido por la Dai Nippon Butokukai en 1939 y Kinjo fue reconocido con el grado de Renshi por la Butokukai al año siguiente. Kaneshima había recibido el grado de Kyoshi 1939, y en 1941 trabajó junto con Konishi Yasuhiro para proveer un informe a la Butokukai con respecto a los progresos del Karate-Do. En 1969, cuando murió Chibana Choshin, Kinjo era uno de sus cinco alumnos más antiguos aún con vida y disponía del grado de 9º Dan.
Según Patrick McCarthy, quién amablemente me permitió el uso de la fotografía superior, uno de los estudiantes de Kinjo, llamado Matsushita Kyocho posteriormente refinó el estilo y estableció un dojo en Osaka llamado Matsushitaha Kushin-Ryu. Actualemente ocupa el cargo de Jefe de la sección de Karate del Kyoto Butokukai. Otro estudiante llamado Yoshizato Shintaro, introdujo el Kushin-Ryu en Okinawa alrededor de 1960.
Kyan Shinei (1914-16 de Julio de 1997): Con solo 26 años de edad en el momento del Comité Especial, Kyan fue un estudiante tanto de karate como de Kobudo. Estudió Kobudo (principalmente sai-jutsu) con Kina Shosei (1882-?) (10) quién también enseñó a Isa Shinyu (11), y bo-jutsu con Oshiro Chojo (1888-1939) de la tradición Yamanni-Ryu. También estudió bo-jutsu con Hanashiro Chomo, de quién aprendió el kata de bo; Shirataro No Kon. Hombre fuerte y de gran envergadura, Kyan era bien conocido en Okinawa como un experto tanto de sai como de bo.
Kyan era tenía una muy vieja amistad con Nagamine Shoshin. Como uno de los primeros miembros de Matsubayashi-Ryu, fue Hanshi, 9º Dan en el arte en el momento de su muerte. Dos de los katas de sai practicados en Matsubayashi-Ryu están atribuidos a él. El kata básico simplemente se llama; Sai Dai Ichi. El kata más avanzado se le denomina como; Kyan No Sai. En una película de 1965 de Kyan tomada en “el jardín del Sr. Benoki'” muestra su considerable maestría de uso del bo como del sai. En ésta, efectúa el kata con honor a su nombre con tres sai, lanzando uno al suelo al final. También realiza Shirataro No Kon.
En el periodo de post-guerra, Kyan trabajó en el campo de la educación. Sin embargo, quizás fue más conocido por su carrera política. Primeramente elegido en 1970, sirvió 5 veces al “Japanese National Diet”, ganándose el apodo de "Mr. Okinawa." Kyan también veía en el karate un buen método para disponer de una buena salud, longevidad y paz. En 1991escribía:
“...el karate de Okinawa nos hace respetar en alto grado la vida de nuestro enemigo y acabar con cualquier violencia de forma pacífica sin el uso de armas, que pueden usarse sólo para protegernos de un ataque. El modo tradicional de defensa personal es puramente defensivo, no ofensivo. Me siento orgulloso de esta filosofía del karate de Okinawa (12).”
Nagamine Shoshin (15 de Julio, 1907- 2 de Noviembre, 1997): Quizás mejor conocido como el fundador de la escuela Matsubayashi-Ryu, estilo de Shorin-Ryu, Nagamine Sensei era policía en el momento del Comité Especial. Desde 1931 a 1936, entrenó en la Comisaría de Policía de Kadena con Kyan Chotoku. También fue estudiante de Motobu Choki, habiendo entrenado con él en Japón durante seis meses en un destino policial iniciado en Abril de 1936. En el otoño de 1936, Motobu regreso a Okinawa donde residió hasta su muerte en 1944. Nagamine Sensei continuó su entrenó con Motobu durante este periodo. Kyan y Motobu estaban entre los maestros más reputados en Okinawa y habían asistido al encuentro de Maestros de 1936. Hasta aquí podría especularse que Nagamine Sensei representaba a ambos maestros como miembro del comité especial (13).
En Mayo de 1940, bajo la recomendación de Miyagi, Nagamine Sensei fue nombrado Renshi por la Dai Nippon Butokukai. Nagamine Sensei era un budoka completo. En 1941 recibió su grado de Sandan en Kendo, que había practicado desde 1938. De forma coincidente, el presidente del Comité Especial, Ishihara Shochoku, era el más antiguo sensei de Kendo en Okinawa. Más tarde, Nagamine Sensei también practicó judo y fue seguidor de la doctrina Zen, incorporando zazen como parte de su entreno de karate (14). También fue un gran escritor. Su libra “The Essence of Okinawan Karate-Do” fue publicado en 1976 por Charles E. Tuttle Company y se convirtió en un clásico. Después de su muerte, la edición inglesa de su obra “Tales of Okinawa's Great Masters” traducido por Patrick McCarthy, fue también publicado por Tuttle (15).
Nagamine Sensei abrió su primer dojo en 1942 pero fue destruido durante la guerra. En 1951, fue nombrado jefe de policía de la Comisaría de Motobu y en 1953 construyó un dojo de karate en Naha. El mismo dojo aún existe hoy bajo la dirección del sucesor e hijo de Nagamine Sensei, Takayoshi Nagamine.
La labor del Comité Especial de Karate-Do:
El gobernador Hayakawa solicitó que el comité desarrollara dos nuevos katas básicos que fueran fáciles para los aprendices. Parece también que quería katas que rompieran con las distinciones entre Shuri-te, Tomari-Te y Naha-Te. Los nuevos katas serían verdaderamente "okinawenses." Los estudiantes de cualquier zona de la prefactura y con cualquier conocimiento previo de karate (o sin conocimiento previo de ningún tipo) podrían aprender libremente y practicarlos. Nuevamente, debemos recordar que los kata Pinan eran de origen Shuri-te. El gobernador Hayakawa, a través de su selección de los miembros de comité, aseguraba que la tradición Naha-te estaría bien representada en la formación de los nuevos kata.
La labor de composición de los kata recayó sobre Miyagi Chojun y Nagamine Shoshin. Miyagi Sensei tenía 52 años en ese momento., todavía era joven si se compara con Hanashiro, Kyan y Motobu quienes ya estaban por los setenta años. Nagamine Sensei tenía solo 33 años – ¡que enorme responsabilidad para un hombre tan joven! -
Fukyugata Ni de Miyagi:
El kata con el que contribuyó Miyagi llego a denominarse como Fukyugata Ni. En Goju-Ryu se conoce como Gekisai (golpear) Dai Ichi. Hay dos kata Gekisai. Dai Ni es una forma más avanzada del primer kata, básicamente a través del uso de más técnicas con la mano abierta. Los kata Gekisai son generalmente conocidos como una creación de Miyagi en 1940 para enseñar a los niños en las escuelas.
No he sido capaz de encontrar evidencia escrita sobre de si Miyagi creó los katas Gekisai antes o después de la celebración del comité especial. Algunos maestros con los que contacté piensan que los katas fueron creados apenas antes de que se estableciera el Comité y que Fukyugata Ni representaba una modificación. Las fotografías que he visto de Gekisai Dai Ichi son muy cercanas a Fukyugata Ni. En cualquier caso, no soy estudiante de Goju-Ryu y por supuesto ningún experto en este estilo.
Como instructor de Matsubayashi-Ryu, puedo decir que practicamos de forma activa Fukyugata Ni y enseñamos a nuestros alumnos que éste fue creado por Miyagi en 1940 para enseñar a los principiantes. Añadimos que Miyagi era el maestro principal de la tradición Naha-Te. De éste modo, mostramos respeto tanto a Miyagi como a su rico linaje.
Fukyugata Ichi de Nagamine Sensei:
Nagamine Sensei escogió crear un kata totalmente nuevo, que estuviera firmemente ligado a lo básico. Después de varios meses considerando los katas existentes y de un cuidadoso trabajo de diseño, desarrolló el kata conocido como Fukyugata Ichi. Según Nagamine Sensei, él "dibujó en su mente un kata básico y más sencillo de modo que un principiante pudiera iniciarse en Karate con facilidad." El kata fue aceptado y ratificado por el Comité Especial en Junio de 1941. Debe mencionarse que Nagamine Sensei indica en su libro “The Essence of Okinawan Karate-Do” que la fecha del kata es 1940. Clarificó en su entrevista que la fecha de su ratificación fue en 1941. Podría haber sido posible que el comité especial hubiera sido convocado en 1940 pero que completara su tarea en 1941.
Como en todos los kata de Matsubayashi-Ryu, Fukyugata Ichi se inicia y finaliza en el mismo lugar (referida como "posición coincidente"). Contiene veintiún movimientos cubriendo las ocho posiciones cardinales. Le pregunté a Nagamine Sensei si existía algún significado Budista o Zen en dichos números (21 movimientos y 8 direcciones) (16) y respondió que no. Los números simplemente se dieron en base a la secuencia equilibrada de movimientos en las ocho direcciones.
En el primer movimiento del kata, el alumno se desplaza a la izquierda y ejecuta “hidari gedan barai” en “hidari zenkutsu dachi”. Nagamine Sensei menciona que no hubo un significado específico por el hecho que este primer movimiento es a la izquierda. Mencionó que otros kata (Ananku, Wankan, Naihanchi Shodan y Naihanchi Nidan, por ejemplo) empiezan por la derecha. La dirección no tiene importancia. Como nota personal, yo soy diestro y encuentro que empezar esta kata tan practicado con una defensa a la izquierda me ha ayudado a desarrollar mi lado más débil. Añadir que siempre empiezo el trabajo con makiwara con mi mano izquierda pues es más débil.
En el último movimiento del kata, el practicante da un paso atrás con el pie izquierdo a la posición inicial. En Fukyugata Ni (Gekisai Dai Ichi), el ultimo movimiento es un paso hacia adelante con el pie derecho. Entiendo que otros katas en la escuela Goju-Ryu finalizan con un paso atrás. Al describir la racionalidad Miyagi Sensei sobre este paso hacia adelante realizado en las condiciones sociales pre-bélicas de Okinawa, Morio Higaonna escribe:
“Los kata que Kanryo Higaonna trajo consigo de China siempre finalizaban con un paso atrás. En Gekisai Dai Ichi el estudiante finaliza el kata realizando un paso adelante. Miyagi Sensei sentía que ello debía representar el sentimiento de un movimiento hacia adelant,e y así enseñó estos kata en la Naha Shogyo Koko (escuela secundaria) y en la Academia de Policía.” (17)
En relación a Fukyugata Ichi, Nagamine Sensei mencionó que no existía ningún significado en el paso atrás al final del kata:
“Normalmente cuando practicamos kata (forma), un hombre o una mujer, o quién sea, se le supone debe finalizar en el mismo lugar donde empezó. Así si el primer movimiento es un paso hacia delante, el último movimiento deberá finalizar con un paso atrás. Así existe una reciprocidad.”
Fukyugata Ichi es básicamente simétrico. Un movimiento a la izquierda esta seguido de su movimiento espejo a la derecha. Todos los movimientos de defensa y ataque se realizan con las manos cerradas. A parte de las posiciones de inicio y final, sólo se efectúan dos posiciones (zenkutsu dachi y shizen dachi); tres ataques (chudan-tsuki, gyaku-tsuki, y jodan-tsuki); y dos defensas (gedan uke y jodan uke).
A diferencia de Fukyugata Ni que dispone de dos técnicas de pierna (mae geri desde shizentai dachi), no las hay en Fukyugata Ichi. Comparando con muchas otras escuelas, Matsubayashi-Ryu generalmente enfatiza más las técnicas de mano que las técnicas de pierna.
Nagamine Sensei decía:
“...Fukyugata fue diseñado y creado como la más fácil de las kata (forma) para los principiantes de Karate. Las patadas deben utilizarse técnicamente con prudencia y atención.”
Como muchos de los katas de Matsubayashi-Ryu, en Fukyugata Ichi se practica un bunkai estándar. Una característica interesante del bunkai esta con respecto a los once golpes de puño que se presentan en el kata. Los golpes de puño se ejecutan como respuesta defensiva a un ataque de puño por parte del atacante. Por ejemplo, si el atacante lanza un ataque con el puño derecho, el defensor responde inmediatamente con un ataque de puño izquierdo en la línea central del atacante (plexo solar o cara). El golpe de puño del atacante esta “ligeramente rechazado” por esta acción. Ello esta en el mantenimiento de una máxima de de Matsubayashi-Ryu en la que un golpe en ataque puede ser usado indistintamente como un bloqueo y un bloqueo como un golpe en ataque.
Técnicamente simple y directo, Fukyugata Ichi era exactamente lo que había solicitado en Gobernador Hayakawa. Como instructor de Matsubayashi-Ryu, puedo con toda honestidad decir que Fukyugata Ichi es mucho mas fácil de enseñar que Fukyugata Ni o cualquier Pinan o kata antiguo. Probablemente hagan falta dos o tres veces como mucho para que un alumno se sienta cómodo con los movimientos de Fukyugata Ni. Ello es quizás por lo que fue designado como el segundo kata. Ello no significa de ningún modo una objeción a la contribución o a la creación de de Miyagi. Ambos kata deben ser vistos conjuntamente
Después de aprender Fukyugata Ichi, el estudiante debería estar preparado para los retos de Fukyugata Ni. A pesar de su simplicidad técnica, Fukyugata Ichi no es de ningún modo un kata fácil para su correcta realización. Cualquiera puede recrearse a través de sus movimientos, pero ejecutar los mismos con el ritmo adecuado, concentración, equilibrio, potencia, etc. requiere años de dedicada práctica. Los estudiantes se encuentran constantemente en el re-aprendizaje del kata. Justo cuando piensan que quizás han llegado al final, nuevos y más profundos niveles aparecen. Quizás ello sea el legado de la grandeza de esta obra de Nagamine Sensei.
Nagamine Sensei desarrollo un kata el cual dispone de la resistencia de la prueba de perdurar en el tiempo y de las experiencias de miles de incontables estudiantes de karate en todo el mundo. Es verdaderamente un kata a lo cual nada podría añadirse o del que nada podría eliminarse.
Fukyugata Ichi es definitivamente uno de los kata más apreciados por los estudiantes de Matsubayashi-Ryu. In 1980, cerca de 1,500 niños, alumnos de escuela de Okinawa, se reunieron en Onoyama Koen (Park) para ejecutar Fukyugata Ichi y Ni ante el Emperador del Japón, Akihito Hirohito. Nagamine Sensei estaba presente en este momento histórico. En la semanas precedentes a este evento, maestros de otros sistemas se reunieron en el dojo de Nagamine Sensei's en Naha, para practicar ambos kata bajo su atenta mirada. Bajo otras formas, los katas ahora se practican en varios estilos.
Nagamine Sensei desarrolló Fukyugata Ichi en 1941 y continúo enseñando karate hasta su reciente muerte en 1997 a la edad de 91 años. Fukyugata Ichi fue el único kata que desarrolló durante sus más de sesenta años de práctica en karate, y debemos recordar de que sí así fue, lo hizo sólo a la solicitud del Gobernador de Okinawa. Desarrollo el kata para promover el arte antes que a sí mismo. Nagamine Sensei a menudo habló y escribió acerca de los peligros de aprender o practicar demasiados kata. La calidad cuenta mucho más que la cantidad. Un tradicionalista en el más verdadero sentido, Nagamine Sensei trabajo incansablemente en la preservación de los kata clásicos en sus formas originales. En “Tales of Okinawa's Great Masters” (Historias de los Grandes Maestros de Okinawa), escribió:
“Históricamente, esta claro que los kata no deberían modificarse nunca, ello es inapropiado. Si alguien desea crear su propio kata, es asunto suyo. Sin embargo creo que es equivocado de forma consciente alterar una tradición clásica, solamente para cumplir con las necesidades de una cultura diferente, o por cualquier otra razón por este hecho." Página 94
Impacto del los Kata Fukyugata:
Los Fukyugata (promocional) kata fueron concebidos y adoptados expresamente para facilitar el aprendizaje del karate de los principiantes, tales como alumnos de la escuelas infantiles de Okinawa. Después de la guerra un nuevo grupo de estudiantes apareció a las puertas de los dojo como el Kodokan de Nagamine; los soldados de los EUA. Aunque los miembros del Comité Especial de Karate-Do no podían haberlo previsto en ese momento, los kata Fukyugata de manera significativa facilitaron a los soldados extranjeros en servicio el aprendizaje del karate. Más que extenuarse durante meses y años en los movimientos de largos kata clásicos, los soldados podían aprender los movimientos y las secuencias de los nuevos kata en días o semanas.
De vuelta a los Estados Unidos y con unos conocimientos básicos de karate; los katas Fukyugata kata, y quizás los katas Pinan, los soldados empezaron a promover y extender el arte. La transición empezó con Itosu durante los primeros años de siglo, levantando el velo del secreto que envolvía al karate, lo cual continuó con Miyagi Sensei y Nagamine Sensei a través de sus kata "promocionales", dando su fruto en el periodo de post-guerra con los dojo que se propagaron en Estados Unidos, Canadá, América de Sur y Europa.
Existe un lugar especial en el corazón de cada instructor y estudiante de Matsubayashi-Ryu respecto a Fukyugata Ichi, el único kata desarrollado por Nagamine Shoshin. Cada vez que practicamos este kata, ya sea en privado, en el dojo o bien en demostraciones ante el público, recordamos el legado de Nagamine Sensei y las aportaciones de los miembros de Comité Especial del Karate-Do a la historia de nuestro arte.
Sensei Shoshin Nagamine
El siguiente artículo fue publicado en Dragon Times, Volumen 15, 1999. Posteriormente fue publicado en Koryu Journal de Patrick McCarthy, en la primera edición del año 2000. Las fotografías han sido omitidas.
El Comité especial de Karate-do de 1940: Fukyugata "Promocional" Kata
Por Charles C. Goodin
Es el primer kata que se enseña a un nuevo estudiante de Matsubayashi-Ryu y normalmente el último kata en practicarse en rensoku (sin paradas) por la totalidad de la clase al final de cada sesión de práctica. Consistiendo sólo de 21 movimientos, el kata conocido como "Fukyugata Ichi" fue desarrollado en 1941 por el gran maestro Nagamine Shoshin
(1907-1997), Hanshi, 10th dan, fundador del estilo Matsubayashi-Ryu de Shorin-Ryu. A pesar de ser el más básico de los dieciocho katas practicados en el sistema Matsubayashi-Ryu (1), para muchos es el más apreciado.Fui muy afortunado en efectuar una entrevista al Sensei Nagamine con relación a este kata, el único kata que desarrolló durante sus siete décadas de Karate-do. Tuve la asistencia de Kuniyoshi Shinyu, 5th dan, del Hombu Dojo de Nagamine en Naha, Okinawa, quién tradujo y presentó mis preguntas escritas. El Sr. Kuniyoshi y yo, también consultamos con el hijo y sucesor de Sensei, el maestro Takayoshi Nagamine, Hanshi, 9th dan. La entrevista fue completada previamente a solo pocas semanas de la muerte de Nagamine Shoshin el 2 de Noviembre de 1997 a la edad de 91 años (2)
"Fukyu" significa promocional; algo que debe difundirse o compartirse. "Gata" es simplemente una pronunciación alternativa de "kata" (la letra "k" cambia a "g" cuando el carácter esta precedido por otra palabra o término), o forma. Es por ello que Fukyugata puede interpretarse como algo básico, como kata promocional.
Introducción del Karate en el programa escolar de Okinawa:
La noción de kata "promocional" representa un cambio mayor en el acercamiento de la enseñanza del Karate, un cambio que se inició una generación antes por parte Itosu Anko. Al inicio del siglo, Itosu creó las cinco katas Pinan para su introducción en el programa escolar de Okinawa. Previamente, el Karate era enseñado de forma privada y a menudo en secreto. Los Kata no se difundían o compartían, y eran mantenidos en secreto. Itosu cambió todo esto y el gobierno rápidamente accedió a la evidencia que ante el reclutamiento militar, aquellos jóvenes que habían practicado Karate eran físicamente superiores y más disciplinados que el resto de sus compañeros reclutas. Tres estudiantes de Itosu en particular - Kentsu Yabu, Hanashiro Chomo y Kenyu Kudeken -impresionaron ampliamente a los médicos y se distinguieron durante su servicio militar. En sus “Diez Lecciones de To-te”, escrito en Octubre de 1908, Itosu menciona:
“El objetivo principal de la práctica del Karate es fortalecer los músculos, convirtiendo nuestro físico fuerte como el acero y la piedra, para que uno pueda utilizar sus manos y pies para acercarse a armas tales como la lanza y la alabarda. De este modo el entrenamiento de Karate cultiva la valentía y el valor en los niños y debe ser fomentado en nuestras escuelas primarias. No hay que olvidar que dijo el Duque de Wellington después de vencer al Emperador Napoleón: "La victoria de hoy fue conseguida primero en la disciplina alcanzada en los campos de juego de nuestras escuelas primarias”
* * *
Con estas enseñanzas en mente, estoy convencido que si los estudiantes de Shihan Chugakko (antiguo nombre de la Escuela de Maestros de Okinawa) practican karate podrían después de su graduación, introducir esta disciplina a nivel local; principalmente en las escuelas primarias. De este modo podría diseminarse a través de toda la nación y no sólo beneficiar a la gente en general sino también servir como un enorme haber a nuestras fuerzas armadas (3)”
Itosu de hecho enseñó en la Escuela de Maestros, de este modo extendió el arte a una nueva y prolífica generación de instructores.
Realizando la transición de clases muy pequeñas, privadas o semi-privadas, a grandes clases con niños de escuela, Itosu decidió que una forma más fácil de kata era necesaria. Con esbozos del Kata Kusanku, Itosu creó las 5 Katas Pinan ("Paz") (4). Si han practicado o enseñado las Kata Pinan, reconocerán que no son de ningún modo básicas, pero si más bien de un nivel intermedio. En pocas palabras, las Pinan son demasiado difíciles para los principiantes, y particularmente para los niños. Nagamine Sensei escribió que el Kata Kusanku (desde el que las Pinan fueron diseñadas, entre otros kata) es el kata más avanzado en el sistema Matsubayashi-Ryu, necesitando más de una década para dominarlo completamente. Igualmente, este es el kata más avanzado en otras escuelas. Por ello dividir el kata en cinco partes no simplificaba mucho este trabajo.
Al previo desarrollo de las katas Pinan, eran tres los katas básicos que se enseñaban en Okinawa de forma general. Para los estudiantes de Shuri-Te o Tomari-Te (que de forma genérica han llegado a ser denominados como "Shorin-Ryu"), los katas de introducción eran o bien los tres katas Naihanchi o el kata Seisan. Para los estudiantes de Naha-Te (que de forma genérica han llegado a ser denominados como "Goju-Ryu"), el kata de introducción era generalmente Sanchin. Los katas de introducción normalmente se practicaban durante tres años antes de aprender un kata más avanzado. Los alumnos de escuela de Okinawa podían o no podían haber estudiado previamente estos katas. Se suponía que la mayoría no lo hubieran hecho (puesto que los maestros generalmente enseñaban a muy pocos estudiantes de una sola vez).
Itosu murió en 1915 a la edad de 85 años. Durante su vida, literalmente abrió las puertas al karate de Okinawa.
La reunión de Maestros de 1936:
En Octubre de 1936, tuvo lugar una reunión de los principales maestros de Okinawa (5). Los participantes incluían a Hanashiro Chomo (1869-1945, shihandai de Itosu), Kyan Chotoku (1870-1945, alumno de Sokon Matsumura, entre otros), Motobu "El Mono" Choki (1871-1944, alumno de Kosaku Matsumora), Miyagi Chojun (1888-1953, alumno de Higaonna Kanryo), Kiyoda Juhatsu (1886-1967, alumno más antiguo de Higaonna Kanryo), Chibana Choshin (1885-1969, alumno de Itosu y fundador de Kobayashi-Ryu), y Gusukuma Shimpan (1890-1954).
Fue en esta reunión que el término “Karate" (Mano Vacía) fue adoptado formalmente a favor del antiguo "Tote" (Mano China). Los maestros observaron que el nuevo "Karate" se estaba popularizando en las islas principales de Japón. Okinawenses como Funakoshi Gichin (1868-1957, un estudiante de Itosu y Azato Anko, y fundador del Shotokan), Motobu Choki (1871-1944), y Mabuni Kenwa (fundador del Shito-Ryu), entre otros, se habían trasladado a Japón y estaban empezando a extender su arte con éxito. Funakoshi fue bastante innovador al adoptar el sistema de kyus y dan del Judo, y "modernizando" muchos de los katas. También cambió los nombres tradicionales de los kata, muchos de ellos de origen chino, a favor de versiones japonesas. Un arte cultural único de Okinawa corría el riesgo de convertirse en "japonés"
Los maestros de Okinawa sabían que algo debía de hacerse. Comprendieron que el “status quo” en Okinawa había cambiado relativamente poco desde el cambio de siglo. El arte estaba dividido en diferentes sistemas de “Te”. Generalmente, los practicantes de Naha-Te entrenaban entre ellos practicando sus propios katas, al igual que los practicantes de Shuri-Te y Tomari-Te. Los kata Pinan, a pesar de enseñarse ampliamente eran de origen Shuri-Te indiscutiblemente. Era el momento de intentar el acercamiento entre los diferentes sistemas y hacer el Karate mas accesible al la juventud de Okinawa. Uno de los participantes, Fukushima Kitsuma, distinguido oficial militar, recomendó la creación de diez tipos de kata japonés con nombres japoneses. Miyagi defendía la necesidad de preservar los katas clásicos, pero sugirió que un kata nacional podría ser creado.
Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa de 1937:
Al año siguiente, la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa fue fundada por varios instructores principales, incluyendo a Kentsu Yabu, Hanashiro Chomo, Kyan Chotoku, Chibana Choshin, Miyagi Chojun, Gusukuma Shimpan
, Kyoda Juhatsu (estudiante de Higaonna Kanryo), Chitose Tsuyoshi, y Nakasone Genwa. La fotografía superior , fue tomada cuando se formó dicha sociedad aunque se atribuye a menudo al encuentro de los maestros que tuvo lugar un año antes. Los miembros de esta sociedad siguieron algunas de las propuestas realizadas en el encuentro previo y crearon hasta doce nuevos kihon (básico) kata.Más tarde en ese mismo año, Kentsu Yabu, el discípulo más antiguo de Itosu murió. En los años siguientes la mayoría de los maestros más antiguos desaparecerían por su avanzada edad, la guerra o ambos. Motobu falleció en 1944. Hanashiro, Kyan, Tokuda Anbun, Shinzato Jinan, y Matayoshi Shinko todos murieron en 1945.
Comité Especial de Karate-Do de 1940:
Lo que sucedió con los doce kihon kata desarrollados por la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa no esta claro. Pero en 1940, el Gobernador de Okinawa, Gen Hayakawa, reunió al prestigioso Comité Especial de Karate-Do para dirigirse a éste con la necesidad de disponer de katas básicos y más sencillos para los niños. Es importante mencionar que la formación del comité especial fue promovida por el gobierno. Agrupaciones de Karate se habían organizado previamente de forma privada. Excepto por el presidente, los miembros del comité representaban la nueva o transitoria generación de instructores de karate.
La lista de los nuevos miembros me fue entregada por Sensei Nagamine en este orden: (1) Ishihara Shochoku (Presidente), (2) Miyagi Chojun, (3) Kamiya Jinsei, (4) Shinzato Jinan, (5) Miyasato Koji, (6) Tokuda Anbun, (7) Kinjo Kensei, (8) Kyan Shinei, y (9) Nagamine Shoshin. ¿Quienes eran estos hombres encomendados por el gobernador para ayudar a actualizar el contenido del karate de Okinawa?
Ishihara Shochoku (or Masanao) (10 Septiembre de 1898-fecha desconocida): Según Kuniyoshi Shinyu, Ishihara era profesor en la escuela secundaria de Naha durante la época del comité especial. Sabía esto puesto fue uno de sus estudiantes! Ishihara fue uno de los maestros de kendo con mayor rango en Okinawa (era 6º Dan en ese tiempo) y era muy conocido y respetado como budoka. Dr. Noboru Akagi, maestro de kendo en Hawaii, me mencionó que Ishihara había sido policía antes de la Guerra y luego llegó a ser con éxito el jefe de de la empresa de electricidad de Okinawa. Ishihara a menudo representaba a la Prefactura de Okinawa en los campeonatos mundiales de Kendo e incluso viajo a Hawaii como mínimo en una ocasión. Llegó a ser Presidente de la Asociación de Kendo de Okinawa y llegó hasta el grado de Hanshi, 8º Dan. El kendo había realizado la transición desde la concepción del "jutsu" hacia el "do" previamente al Karate y estaba bien asentado tanto en Okinawa como en Japón. También tenía katas básicos estandarizados a nivel nacional conocidos como los Nihon Kendo Kata. Quizás fueron estas las razones por las que el gobernador Hayakawa nombró a Ishihara (a un no karateka) como el Presidente del Comité Especial de Karate-Do. El nombramiento debía reflejar también el deseo de Hayakawa de mantener un equilibrio en dicho Comité. El resto de los miembros estaban repartidos entre practicantes de Goju-Ryu (de la tradición Naha-Te) y Shorin-Ryu (de las tradiciones de Shuri-Te y Tomari-Te). Seleccionar a uno de ellos como Presidente podría haberse interpretado como un cierto favoritismo.
Miyagi Chojun (1888-1953): Miyagi era el maestro de karate más antiguo de los miembros de comité. Obtuvo el titulo de Kyoshi en 1937 por la Dai Nippon Butokukai, Miyagi tenía 52 años en esos momentos del comité especial y era el único miembro que había participado en el encuentro de maestros de 1936. También era el único que había sido miembro de la Sociedad de Promoción del Karate-Do de la Prefactura de Okinawa de 1937. Por sus recomendaciones para la creación de un kata nacional es lógico que hubiera sido seleccionado para el Comité. Fue alumno de Higaonna Kanryo, y Miyagi fundó el Goju-Ryu, uno de los primeros Ryu de Okinawa que fueron reconocidos por el Butokukai, otros fueron el Kobayashi-Ryu de Chibana Choshin. Tres de los otros miembros del Comité eran alumnos de Miyagi: Shinzato Jinan, Kamiya Jinsei y Miyasato Koji. Podría decirse que los cuatro eran los representantes de la tradición Naha-Te. En 1936, Miyagi entregó su Karate-Do Gaisetsu (resumen) en Osaka. Esto fue un hecho relevante en la situación del arte del Karate en Okinawa y en Japón.
A pesar que Miyagi no era policía, era un instructor importante en la Academia. Cuando Kentsu Yabu murió 1937, Miyagi también se convirtió en el instructor principal del Colegio de Profesores. Muchos de los estudiantes de Miyagi y otros llegaron a ser agentes de policía, de ese modo pudieron dedicarse con devoción a la práctica del karate tanto en la academia como en varias comisarías de policía.
Kamiya Jinsei (1894-1964): Con 44 años en ese momento, Kamiya era médico y el Presidente la Asociación Deportiva Itoman (6). Estudiante de Miyagi Chojun, estaba inscrito como instructor de karate en Okinawa en el Karate-Do Gaisetsu de Miyagi entregado en Osaka en 1936 (7). Kamiya también era un experto en kobudo. Hay informes que indican que enseñó el saijutsu de Yaraguwa y el bojutsu de Choun y Soeishi a Taira Shinken (1897-1970) (8)
Shinzato Jinan (1901-1945): El estudiante más antiguo de Miyagi Chojun, Shinzato, tenía 40 años en el momento del comité especial. Policía de profesión, estaba inscrito como instructor de karate en el Karate Gaisetsu de Miyagi entregado en Osaka en 1936. En 1939 le fue otorgado el grado de Renshi por la Dai Nippon Butokukai. Para muchos Shinzato fue el mejor discípulo de Miyagi y seleccionado cuidadosamente como su sucesor. Tristemente murió durante el final de la guerra.
Miyasato Koji (Fechas desconocidas): Según Takayoshi Nagamine y Kuniyoshi Shinyu, Miyasato era medico de profesión y abrió una clínica en Naha. Estudiante de Miyagi, utilizaba una gran sala de recepción del hospital como dojo improvisado donde enseñaba Goju-Ryu.
Tokuda Anbun (1886-1945): Nacido en la población de Shuri, Sakiyama, Tokuda Anbun fue estudiante de Itosu Anko. Contaba con unos 55 años en el momento del comité especial y era profesor de escuela en la escuela secundaria de jóvenes de Shuri donde también enseñaba karate. Estaba inscrito como instructor de karate en Okinawa en el Karate-Do Gaisetsu de Miyagi de 1936. Tokuda murió durante la guerra.
Kinjo Kensei (1913-?): Kinjo Kensei era un antiguo alumno de Choshin Chibana. Como otros profesores Okinawa se trasladó a Osaka donde abrió un dojo de Kobayashi-Ryu. Consta que entrenó con Motobu Choki, quién también residió en Osaka (9).
En 1937, Kinjo fundó la Kushin-Ryu junto con Kaneshima Sannosuke (1895 -1986) de Konshin-Ryu ju-jitsu. El nuevo estilo, que combina los principios del karate y el ju-jitsu, fue reconocido por la Dai Nippon Butokukai en 1939 y Kinjo fue reconocido con el grado de Renshi por la Butokukai al año siguiente. Kaneshima había recibido el grado de Kyoshi 1939, y en 1941 trabajó junto con Konishi Yasuhiro para proveer un informe a la Butokukai con respecto a los progresos del Karate-Do. En 1969, cuando murió Chibana Choshin, Kinjo era uno de sus cinco alumnos más antiguos aún con vida y disponía del grado de 9º Dan.
Según Patrick McCarthy, quién amablemente me permitió el uso de la fotografía superior, uno de los estudiantes de Kinjo, llamado Matsushita Kyocho posteriormente refinó el estilo y estableció un dojo en Osaka llamado Matsushitaha Kushin-Ryu. Actualemente ocupa el cargo de Jefe de la sección de Karate del Kyoto Butokukai. Otro estudiante llamado Yoshizato Shintaro, introdujo el Kushin-Ryu en Okinawa alrededor de 1960.
Kyan Shinei (1914-16 de Julio de 1997): Con solo 26 años de edad en el momento del Comité Especial, Kyan fue un estudiante tanto de karate como de Kobudo. Estudió Kobudo (principalmente sai-jutsu) con Kina Shosei (1882-?) (10) quién también enseñó a Isa Shinyu (11), y bo-jutsu con Oshiro Chojo (1888-1939) de la tradición Yamanni-Ryu. También estudió bo-jutsu con Hanashiro Chomo, de quién aprendió el kata de bo; Shirataro No Kon. Hombre fuerte y de gran envergadura, Kyan era bien conocido en Okinawa como un experto tanto de sai como de bo.
Kyan era tenía una muy vieja amistad con Nagamine Shoshin. Como uno de los primeros miembros de Matsubayashi-Ryu, fue Hanshi, 9º Dan en el arte en el momento de su muerte. Dos de los katas de sai practicados en Matsubayashi-Ryu están atribuidos a él. El kata básico simplemente se llama; Sai Dai Ichi. El kata más avanzado se le denomina como; Kyan No Sai. En una película de 1965 de Kyan tomada en “el jardín del Sr. Benoki'” muestra su considerable maestría de uso del bo como del sai. En ésta, efectúa el kata con honor a su nombre con tres sai, lanzando uno al suelo al final. También realiza Shirataro No Kon.
En el periodo de post-guerra, Kyan trabajó en el campo de la educación. Sin embargo, quizás fue más conocido por su carrera política. Primeramente elegido en 1970, sirvió 5 veces al “Japanese National Diet”, ganándose el apodo de "Mr. Okinawa." Kyan también veía en el karate un buen método para disponer de una buena salud, longevidad y paz. En 1991escribía:
“...el karate de Okinawa nos hace respetar en alto grado la vida de nuestro enemigo y acabar con cualquier violencia de forma pacífica sin el uso de armas, que pueden usarse sólo para protegernos de un ataque. El modo tradicional de defensa personal es puramente defensivo, no ofensivo. Me siento orgulloso de esta filosofía del karate de Okinawa (12).”
Nagamine Shoshin (15 de Julio, 1907- 2 de Noviembre, 1997): Quizás mejor conocido como el fundador de la escuela Matsubayashi-Ryu, estilo de Shorin-Ryu, Nagamine Sensei era policía en el momento del Comité Especial. Desde 1931 a 1936, entrenó en la Comisaría de Policía de Kadena con Kyan Chotoku. También fue estudiante de Motobu Choki, habiendo entrenado con él en Japón durante seis meses en un destino policial iniciado en Abril de 1936. En el otoño de 1936, Motobu regreso a Okinawa donde residió hasta su muerte en 1944. Nagamine Sensei continuó su entrenó con Motobu durante este periodo. Kyan y Motobu estaban entre los maestros más reputados en Okinawa y habían asistido al encuentro de Maestros de 1936. Hasta aquí podría especularse que Nagamine Sensei representaba a ambos maestros como miembro del comité especial (13).
En Mayo de 1940, bajo la recomendación de Miyagi, Nagamine Sensei fue nombrado Renshi por la Dai Nippon Butokukai. Nagamine Sensei era un budoka completo. En 1941 recibió su grado de Sandan en Kendo, que había practicado desde 1938. De forma coincidente, el presidente del Comité Especial, Ishihara Shochoku, era el más antiguo sensei de Kendo en Okinawa. Más tarde, Nagamine Sensei también practicó judo y fue seguidor de la doctrina Zen, incorporando zazen como parte de su entreno de karate (14). También fue un gran escritor. Su libra “The Essence of Okinawan Karate-Do” fue publicado en 1976 por Charles E. Tuttle Company y se convirtió en un clásico. Después de su muerte, la edición inglesa de su obra “Tales of Okinawa's Great Masters” traducido por Patrick McCarthy, fue también publicado por Tuttle (15).
Nagamine Sensei abrió su primer dojo en 1942 pero fue destruido durante la guerra. En 1951, fue nombrado jefe de policía de la Comisaría de Motobu y en 1953 construyó un dojo de karate en Naha. El mismo dojo aún existe hoy bajo la dirección del sucesor e hijo de Nagamine Sensei, Takayoshi Nagamine.
La labor del Comité Especial de Karate-Do:
El gobernador Hayakawa solicitó que el comité desarrollara dos nuevos katas básicos que fueran fáciles para los aprendices. Parece también que quería katas que rompieran con las distinciones entre Shuri-te, Tomari-Te y Naha-Te. Los nuevos katas serían verdaderamente "okinawenses." Los estudiantes de cualquier zona de la prefactura y con cualquier conocimiento previo de karate (o sin conocimiento previo de ningún tipo) podrían aprender libremente y practicarlos. Nuevamente, debemos recordar que los kata Pinan eran de origen Shuri-te. El gobernador Hayakawa, a través de su selección de los miembros de comité, aseguraba que la tradición Naha-te estaría bien representada en la formación de los nuevos kata.
La labor de composición de los kata recayó sobre Miyagi Chojun y Nagamine Shoshin. Miyagi Sensei tenía 52 años en ese momento., todavía era joven si se compara con Hanashiro, Kyan y Motobu quienes ya estaban por los setenta años. Nagamine Sensei tenía solo 33 años – ¡que enorme responsabilidad para un hombre tan joven! -
Fukyugata Ni de Miyagi:
El kata con el que contribuyó Miyagi llego a denominarse como Fukyugata Ni. En Goju-Ryu se conoce como Gekisai (golpear) Dai Ichi. Hay dos kata Gekisai. Dai Ni es una forma más avanzada del primer kata, básicamente a través del uso de más técnicas con la mano abierta. Los kata Gekisai son generalmente conocidos como una creación de Miyagi en 1940 para enseñar a los niños en las escuelas.
Gekisai Dai Ichi. Sensei Morio Hagaonna
No he sido capaz de encontrar evidencia escrita sobre de si Miyagi creó los katas Gekisai antes o después de la celebración del comité especial. Algunos maestros con los que contacté piensan que los katas fueron creados apenas antes de que se estableciera el Comité y que Fukyugata Ni representaba una modificación. Las fotografías que he visto de Gekisai Dai Ichi son muy cercanas a Fukyugata Ni. En cualquier caso, no soy estudiante de Goju-Ryu y por supuesto ningún experto en este estilo.
Como instructor de Matsubayashi-Ryu, puedo decir que practicamos de forma activa Fukyugata Ni y enseñamos a nuestros alumnos que éste fue creado por Miyagi en 1940 para enseñar a los principiantes. Añadimos que Miyagi era el maestro principal de la tradición Naha-Te. De éste modo, mostramos respeto tanto a Miyagi como a su rico linaje.
Fukyugata Ichi de Nagamine Sensei:
Nagamine Sensei escogió crear un kata totalmente nuevo, que estuviera firmemente ligado a lo básico. Después de varios meses considerando los katas existentes y de un cuidadoso trabajo de diseño, desarrolló el kata conocido como Fukyugata Ichi. Según Nagamine Sensei, él "dibujó en su mente un kata básico y más sencillo de modo que un principiante pudiera iniciarse en Karate con facilidad." El kata fue aceptado y ratificado por el Comité Especial en Junio de 1941. Debe mencionarse que Nagamine Sensei indica en su libro “The Essence of Okinawan Karate-Do” que la fecha del kata es 1940. Clarificó en su entrevista que la fecha de su ratificación fue en 1941. Podría haber sido posible que el comité especial hubiera sido convocado en 1940 pero que completara su tarea en 1941.
Fukyugata Ichi
Como en todos los kata de Matsubayashi-Ryu, Fukyugata Ichi se inicia y finaliza en el mismo lugar (referida como "posición coincidente"). Contiene veintiún movimientos cubriendo las ocho posiciones cardinales. Le pregunté a Nagamine Sensei si existía algún significado Budista o Zen en dichos números (21 movimientos y 8 direcciones) (16) y respondió que no. Los números simplemente se dieron en base a la secuencia equilibrada de movimientos en las ocho direcciones.
En el primer movimiento del kata, el alumno se desplaza a la izquierda y ejecuta “hidari gedan barai” en “hidari zenkutsu dachi”. Nagamine Sensei menciona que no hubo un significado específico por el hecho que este primer movimiento es a la izquierda. Mencionó que otros kata (Ananku, Wankan, Naihanchi Shodan y Naihanchi Nidan, por ejemplo) empiezan por la derecha. La dirección no tiene importancia. Como nota personal, yo soy diestro y encuentro que empezar esta kata tan practicado con una defensa a la izquierda me ha ayudado a desarrollar mi lado más débil. Añadir que siempre empiezo el trabajo con makiwara con mi mano izquierda pues es más débil.
En el último movimiento del kata, el practicante da un paso atrás con el pie izquierdo a la posición inicial. En Fukyugata Ni (Gekisai Dai Ichi), el ultimo movimiento es un paso hacia adelante con el pie derecho. Entiendo que otros katas en la escuela Goju-Ryu finalizan con un paso atrás. Al describir la racionalidad Miyagi Sensei sobre este paso hacia adelante realizado en las condiciones sociales pre-bélicas de Okinawa, Morio Higaonna escribe:
“Los kata que Kanryo Higaonna trajo consigo de China siempre finalizaban con un paso atrás. En Gekisai Dai Ichi el estudiante finaliza el kata realizando un paso adelante. Miyagi Sensei sentía que ello debía representar el sentimiento de un movimiento hacia adelant,e y así enseñó estos kata en la Naha Shogyo Koko (escuela secundaria) y en la Academia de Policía.” (17)
En relación a Fukyugata Ichi, Nagamine Sensei mencionó que no existía ningún significado en el paso atrás al final del kata:
“Normalmente cuando practicamos kata (forma), un hombre o una mujer, o quién sea, se le supone debe finalizar en el mismo lugar donde empezó. Así si el primer movimiento es un paso hacia delante, el último movimiento deberá finalizar con un paso atrás. Así existe una reciprocidad.”
Fukyugata Ichi es básicamente simétrico. Un movimiento a la izquierda esta seguido de su movimiento espejo a la derecha. Todos los movimientos de defensa y ataque se realizan con las manos cerradas. A parte de las posiciones de inicio y final, sólo se efectúan dos posiciones (zenkutsu dachi y shizen dachi); tres ataques (chudan-tsuki, gyaku-tsuki, y jodan-tsuki); y dos defensas (gedan uke y jodan uke).
A diferencia de Fukyugata Ni que dispone de dos técnicas de pierna (mae geri desde shizentai dachi), no las hay en Fukyugata Ichi. Comparando con muchas otras escuelas, Matsubayashi-Ryu generalmente enfatiza más las técnicas de mano que las técnicas de pierna.
Nagamine Sensei decía:
“...Fukyugata fue diseñado y creado como la más fácil de las kata (forma) para los principiantes de Karate. Las patadas deben utilizarse técnicamente con prudencia y atención.”
Como muchos de los katas de Matsubayashi-Ryu, en Fukyugata Ichi se practica un bunkai estándar. Una característica interesante del bunkai esta con respecto a los once golpes de puño que se presentan en el kata. Los golpes de puño se ejecutan como respuesta defensiva a un ataque de puño por parte del atacante. Por ejemplo, si el atacante lanza un ataque con el puño derecho, el defensor responde inmediatamente con un ataque de puño izquierdo en la línea central del atacante (plexo solar o cara). El golpe de puño del atacante esta “ligeramente rechazado” por esta acción. Ello esta en el mantenimiento de una máxima de de Matsubayashi-Ryu en la que un golpe en ataque puede ser usado indistintamente como un bloqueo y un bloqueo como un golpe en ataque.
Técnicamente simple y directo, Fukyugata Ichi era exactamente lo que había solicitado en Gobernador Hayakawa. Como instructor de Matsubayashi-Ryu, puedo con toda honestidad decir que Fukyugata Ichi es mucho mas fácil de enseñar que Fukyugata Ni o cualquier Pinan o kata antiguo. Probablemente hagan falta dos o tres veces como mucho para que un alumno se sienta cómodo con los movimientos de Fukyugata Ni. Ello es quizás por lo que fue designado como el segundo kata. Ello no significa de ningún modo una objeción a la contribución o a la creación de de Miyagi. Ambos kata deben ser vistos conjuntamente
Después de aprender Fukyugata Ichi, el estudiante debería estar preparado para los retos de Fukyugata Ni. A pesar de su simplicidad técnica, Fukyugata Ichi no es de ningún modo un kata fácil para su correcta realización. Cualquiera puede recrearse a través de sus movimientos, pero ejecutar los mismos con el ritmo adecuado, concentración, equilibrio, potencia, etc. requiere años de dedicada práctica. Los estudiantes se encuentran constantemente en el re-aprendizaje del kata. Justo cuando piensan que quizás han llegado al final, nuevos y más profundos niveles aparecen. Quizás ello sea el legado de la grandeza de esta obra de Nagamine Sensei.
Nagamine Sensei desarrollo un kata el cual dispone de la resistencia de la prueba de perdurar en el tiempo y de las experiencias de miles de incontables estudiantes de karate en todo el mundo. Es verdaderamente un kata a lo cual nada podría añadirse o del que nada podría eliminarse.
Fukyugata Ichi es definitivamente uno de los kata más apreciados por los estudiantes de Matsubayashi-Ryu. In 1980, cerca de 1,500 niños, alumnos de escuela de Okinawa, se reunieron en Onoyama Koen (Park) para ejecutar Fukyugata Ichi y Ni ante el Emperador del Japón, Akihito Hirohito. Nagamine Sensei estaba presente en este momento histórico. En la semanas precedentes a este evento, maestros de otros sistemas se reunieron en el dojo de Nagamine Sensei's en Naha, para practicar ambos kata bajo su atenta mirada. Bajo otras formas, los katas ahora se practican en varios estilos.
Nagamine Sensei desarrolló Fukyugata Ichi en 1941 y continúo enseñando karate hasta su reciente muerte en 1997 a la edad de 91 años. Fukyugata Ichi fue el único kata que desarrolló durante sus más de sesenta años de práctica en karate, y debemos recordar de que sí así fue, lo hizo sólo a la solicitud del Gobernador de Okinawa. Desarrollo el kata para promover el arte antes que a sí mismo. Nagamine Sensei a menudo habló y escribió acerca de los peligros de aprender o practicar demasiados kata. La calidad cuenta mucho más que la cantidad. Un tradicionalista en el más verdadero sentido, Nagamine Sensei trabajo incansablemente en la preservación de los kata clásicos en sus formas originales. En “Tales of Okinawa's Great Masters” (Historias de los Grandes Maestros de Okinawa), escribió:
“Históricamente, esta claro que los kata no deberían modificarse nunca, ello es inapropiado. Si alguien desea crear su propio kata, es asunto suyo. Sin embargo creo que es equivocado de forma consciente alterar una tradición clásica, solamente para cumplir con las necesidades de una cultura diferente, o por cualquier otra razón por este hecho." Página 94
Impacto del los Kata Fukyugata:
Los Fukyugata (promocional) kata fueron concebidos y adoptados expresamente para facilitar el aprendizaje del karate de los principiantes, tales como alumnos de la escuelas infantiles de Okinawa. Después de la guerra un nuevo grupo de estudiantes apareció a las puertas de los dojo como el Kodokan de Nagamine; los soldados de los EUA. Aunque los miembros del Comité Especial de Karate-Do no podían haberlo previsto en ese momento, los kata Fukyugata de manera significativa facilitaron a los soldados extranjeros en servicio el aprendizaje del karate. Más que extenuarse durante meses y años en los movimientos de largos kata clásicos, los soldados podían aprender los movimientos y las secuencias de los nuevos kata en días o semanas.
De vuelta a los Estados Unidos y con unos conocimientos básicos de karate; los katas Fukyugata kata, y quizás los katas Pinan, los soldados empezaron a promover y extender el arte. La transición empezó con Itosu durante los primeros años de siglo, levantando el velo del secreto que envolvía al karate, lo cual continuó con Miyagi Sensei y Nagamine Sensei a través de sus kata "promocionales", dando su fruto en el periodo de post-guerra con los dojo que se propagaron en Estados Unidos, Canadá, América de Sur y Europa.
Existe un lugar especial en el corazón de cada instructor y estudiante de Matsubayashi-Ryu respecto a Fukyugata Ichi, el único kata desarrollado por Nagamine Shoshin. Cada vez que practicamos este kata, ya sea en privado, en el dojo o bien en demostraciones ante el público, recordamos el legado de Nagamine Sensei y las aportaciones de los miembros de Comité Especial del Karate-Do a la historia de nuestro arte.
Sensei Shoshin Nagamine
Grandes Maestros - Miyagi An'Ichi
An´ichi Miyagi Sensei (1931-2009)
An´ichi Miyagi Sensei nació en Naha el 9 de febrero de 1931. Comenzó a entrenar con Chojun Miyagi Sensei tras la Segunda Guerra Mundial cuando comenzó a aceptar alumnos de nuevo. An´ichi Sensei quedó huérfano por la guerra con catorce años y encontró un trabajo con el que mantenerse a él y sus dos hermanos en la Base Militar de Kadena. Escuchó hablar de Chojun Sensei a unos amigos, y se dio cuenta de que vivía a cinco minutos de su casa. El 1 de febrero de 1948, junto a tres amigos, An´ichi comenzó su entrenamiento en Goju ryu a la edad de 16 años. El entrenamiento se hacía en el jardín de la casa de Chojun Sensei, de ahí que se le llamase el Jardín Dojo.
Chojun Sensei era un maestro exigente. Antes de que comenzase su entrenamiento como tal, tenía a An´ichi limpiando hasta la más mínima brizna de hierba, y si se le olvidaba alguna, de manera severa pero amable le reclamaba atención para con ello. Hacía que An´ichi moviese las piedras más pesadas del jardín de un lado a otro y, como por antojo, al día siguiente hacía que las pusiese en su sitio original. Con esto estaba observando el carácter de An´ichi, su puntualidad, perseverancia y tenacidad. Tras un año, más o menos, debido a las duras exigencias del entrenamiento An´ichi Sensei quedó como único estudiante del dojo.
Antes de la Segunda Guerra Mundial Chojun Sensei sólo enseñaba Sanchin Kata a los estudiantes por unos años. Después enseñaba uno o dos kaishu gata de acuerdo a las habilidades físicas y carácter de estos. Este es el modo tradicional de enseñar Karate, y el que usaba su profesor Kanryo Higaonna. Los estudiantes habituales sólo aprendían parte del estilo. Sólo aprendía el sistema completo el estudiante elegido. Antes de la Guerra, Chojun Sensei tenía como sucesores a Jin´an Shinzato Sensei y a Jun Miyagi (tercer hijo de Chojun Sensei), pero ambos murieron en la Guerra. La posguerra fue un período muy duro para la mera supervivencia de lo okinawenses. Ninguno de los estudiantes de antes de la Guerra pudieron volver a entrenar tras ella. Se decía que muchas artes marciales habían desaparecido por no contar con un seucesor, y a Chojun Sensei le preocupó que le ocurriese lo mismo al Goju ryu. En esa época comenzó a ir An´ichi cada día. Entrenando duro, limpiando la casa de Sensei, haciendo té y cuidando de Chojun Sensei demostró su compromiso, dedicación y lealtad. Chojun Sensei cambió su método de enseñanza y empezó a enseñar el estilo completo a An´ichi, incluyendo los heishu gata, kaishu gata, bunkai y finalmente la esencia (gokui) del Goju ryu durante los seis últimos años de su vida. Chojun Miyagi Sensei confió así el futuro del Goju ryu al joven An´ichi Miyagi.
KATA KURUNFA
KATA SESAN
KATA KURUNFA
KATA SESAN
Grandes Maestros - Toyama Seiko
Toyama Seiko Sensei, Hanshi Judan, fundador de la Okinawa KarateDo Uechi ryu Zankai, murió el pasado día 10 de abril a las 05:41 horas en su casa de Zakimi, a los 81 años de edad. Era el último alumno vivo del fundador del Uechi ryu, Kanbun Uechi.Estilos - Wado Ryu
El maestro Hironori Otsuka, nació en Shimodate, dentro de la prefectura 
de Ibaragi en Japón donde su padre el Dr. Tokujiro Otsuka dirigía una clínica. El segundo de cuatro hijos, cuando tuvo la capacidad de aprender, comenzó a escuchar las historias que contaba su tío segundo, (tío de su madre), un guerrero samurai llamado Chojiro Ibashi, acerca de batallas duelos y demás excitantes situaciones que había vivido a lo larga de su vida. Esto provoco que Hironori Otsuka desarrollara una enorme ilusión por seguir el camino que había seguido su tío y otros muchos antepasados. El camino de las artes marciales.
de Ibaragi en Japón donde su padre el Dr. Tokujiro Otsuka dirigía una clínica. El segundo de cuatro hijos, cuando tuvo la capacidad de aprender, comenzó a escuchar las historias que contaba su tío segundo, (tío de su madre), un guerrero samurai llamado Chojiro Ibashi, acerca de batallas duelos y demás excitantes situaciones que había vivido a lo larga de su vida. Esto provoco que Hironori Otsuka desarrollara una enorme ilusión por seguir el camino que había seguido su tío y otros muchos antepasados. El camino de las artes marciales. En abril de 1898 a la edad de seis años comenzó a practicar artes marciales con su tío, y a la edad de trece años entro en la escuela del Gran maestro "Yokiyoshi Tatsusaburo Nakayama", en la que comenzó su aprendizaje de Shindo Yoshin Ryu JuJutsu, un arte marcial tradicional japonés del cual el Judo moderno deriva.
Mientras que en otras escuelas de JuJutsu practicaban primordialmente técnicas de agarre y de proyección, esta escuela además enfatizaba sus técnicas en los "Atemis", técnicas de golpeo con los puños y con las piernas. Su aprendizaje de las artes marciales siguió adelante, y además en 1911 se matriculó en la universidad de Waseda para compaginar sus estudios de artes marciales con los de administración de empresas. Fue durante este periodo en el que estudiaba, donde también comenzó a formarse en Toshin Kenpo, a la vez que seguía estudiando JuJutsu.
Mientras que en otras escuelas de JuJutsu practicaban primordialmente técnicas de agarre y de proyección, esta escuela además enfatizaba sus técnicas en los "Atemis", técnicas de golpeo con los puños y con las piernas. Su aprendizaje de las artes marciales siguió adelante, y además en 1911 se matriculó en la universidad de Waseda para compaginar sus estudios de artes marciales con los de administración de empresas. Fue durante este periodo en el que estudiaba, donde también comenzó a formarse en Toshin Kenpo, a la vez que seguía estudiando JuJutsu.
El año 1913 fue un año importante en su vida ya que en ese mismo año murió su padre, y debido a este suceso se vio forzado a dejar la Universidad y regresar a Shimodate para empezar a trabajar en el Banco Kawasaki. Aquí siguió estudiando JuJutsu a la vez que comenzó a estudiar medicina y fisioterapia al igual que años antes había hecho su padre, curando lesiones producidas por la practica de las artes marciales; de esta manera dedicaba todo su tiempo a las artes marciales.
Durante este tiempo Hironori Otsuka aprendió técnicas de otros maestros de Karate como Kenwa Mabuni de Shito-Ryu y Choki Motobu (llamado "El Mono" por su impresionante físico), y que practicaba Kumite y le enseñó el Kata Naifhanchi además de otras técnicas. En 1928 deja su trabajo en el Banco para dedicarse cien por cien a las artes marciales, y abre su propio centro médico. Para el año 1929 Otsuka ya tenía la estructura de lo que en el futuro sería el Wado Ryu (lo llamaba Wado Ryu Karate Jitsu) y para completarlo viaja a Okinawa para aprender de los maestros que enseñaron a Gichin Funakoshi y así comprobar que tenía razón en sus creencias sobre la simplificación de algunas técnicas de Karate por parte de Funakoshi.
En 1934 ya de vuelta en Japón creo su propio Dojo y lo lamó "Dai Nihon Karate Shinko Club" después lo redenominó "Dai Nippon Karate-Do Shinbu-Kai"; más tarde el nombre de su estilo lo cambió por Wado Ryu JuJutsu Kenpo, el cual años después, exactamente en 1938 lo acortaría a Wado Ryu Karate-Do. En 1935 Gichin Funakoshi le pide que participe con él en la 1ª Edición del libro Maestro de Funakoshi (Karate-Do Kyohan) en donde aparece en la gran mayoría de las fotos junto a Funakoshi y donde la gran mayoría de la técnicas de proyección se la había enseñado él. Por fín en 1940 registró el estilo Wado Ryu en el Butokukai, en Kyoto, convirtiéndose así en uno de los cuatro grandes estilos de Karate (Shotokan, Shito-Ryu, Goju-Ryu, Wado-Ryu). En el mismo año creo la Wado-Kai dentro de la "
En 1962 un grupo de Maestros de la federación Wado Kai le intentan quitar el puesto de director de la federación pero como Otsuka se encontraba en plenas facultades mentales decide negarse y la gran mayoría de los maestros le apoyan. Entonces decide formar otra federación aparte llamada "Wado Ryu Karate-Do Renmei" que en la actualidad es la más importante federación del estilo Wado Ryu. El 29 de abril de 1966, recibe de manos del emperador Japonés Hiro-Hito el rango de "Kun Go-To" o "La quinta orden del sagrado tesoro" y le condecoran con la medalla "Soko Kyokujitsu Sho" por su contribución al desarrollo y la promoción y esparcimiento del Karate-Do en el mundo. El 9 de octubre de 1972 es proclamado por la Kokusai Budo In (La Federación Internacional de Karate) "Shodai Karate-Do Meijin Judan" o Primer Maestro de Karate-Do con el grado de 10º Dan, convirtiéndose en el primer Karateka con ese grado en el mundo. Solo Kyuzo Mifune en Judo y Hakuko Nakayama en Kendo lo habían obtenido. En 1977 escribe su libro maestro que titula "WADO-RYU KARATE by Hironori Otsuka" donde deja por escrito las formas y principios así como su poesía acerca de este estilo. El 20 de noviembre de 1981 abdica como Gran Maestro de Karate-Do Wado Ryu y nombra a su hijo mayor "Jiro Otsuka" como el 2º Gran Maestro de este estilo. - Hironori Otsuka II.
Kata Pinan Sandan - Otsuka Hironori 1965
Kata Pinan Nidan - Otsuka Hironori 1965
Grandes Maestros - Shinpo Matayoshi
Este es un video de un raro y muy interesante kata simulando un hombre en estado de ebriedad. El kata es realizado por Shinpo Matayoshi .
Antes de su segundo viaje a China, Shinko Matayoshi fue padre de un hijo l
Desde 1935, Shinpo Matayoshi aprendió Kenpo de la Grulla Blanca (Hakutsuru Ken) con Go Kenki en Naha.
Con la idea de formar su cuerpo realizaba entrenamiento de carrera, con saltos y con técnicas de base, orientando a medida que avanzaba su nivel a aprender el manejo de las armas que componen el amplio repertorio del sistema Matayoshi.
Ya adolescente, su instrucción se alargaba una hora suplementaria: sesenta minutos que según recordaba le hacían con sudor y sangre, llegar hasta casi el desmayo.
A partir de 1945 enseñó Kobudo en Kawasaki en la Prefectura de Kanagawa. También enseñó en el Dojo de Seiko Higa a su vuelta a Okinawa desde Japón en 1960. Hacia 1969 Shinpo Matayoshi creó su propio Dojo al que llamó Kodokan (Templo o casa; del camino o vía; culta o ilustrada), en honor a su padre Shinko, cuyo nombre significa “Luz Verdadera” (Shin-Ko, Ko significa luz).
En 1970 creó la RyuKyu Kobudo Renmei, siendo su presidente, luego fue reorganizada hacia 1972 para convertirse en la presente Federación: Zen Okinawa Kobudo Renmei (Federación General de Okinawa-Kobudo).
Grandes Maestros - Zenpo Shimabukuro
Zenpo Shimabukuro, 10 Dan es el director de la Organización Internacional del Seibukan Shorin Ryu Karate Do. Nació en Chatan Cho, Okinawa, el 11 de octubre de 1943. Fue el cuarto de cinco hijos del Maestro Zenryo Shimabukuro. Su padre era estudiante del Maestro Chotoku Kyan y fundó la Seibukan Shorin Ryu (Sukunaihayashi) en el mes de julio de 1962 en Jagaru, Okinawa.
Zenpo Shimabukuro nació durante un período de la historia en que la isla de Okinawa, se estaba preparando para la Segunda Guerra Mundial. Una de sus hermanas murio a comienzos de la guerra y un hermano más joven murió poco después de que la guerra terminara. En el curso de la guerra, la familia Shimabukuro perdió todo lo que tenían.
Cuando el ataque a Okinawa comenzó, la familia se trasladó a la zona norte de la isla y no regresó a la parte central hasta después de la guerra. Antes de la Segunda Guerra Mundial, Master Zenryo Shimabukuro era un panadero y el fabricante de tatamis. Por un corto tiempo después de la guerra trabajó para el ejército de los Estados Unidos, y luego reanudó su profesión de panadero, y también como un oficial de gobierno de la ciudad. Hanshi Zenpo Shimabukuro asistido a su padre con la enseñanza de karate Seibukan en las bases militares de los EE.UU. y ha ayudo a construir el Dojo Seibukan en Jagaru.
Hanshi Shimabukuro se graduó del High School Futema en marzo de 1962, y en septiembre de 1963, a petición de su padre, se fue a los Estados Unidos para enseñar a los estudiantes de karate-do Seibukan . Vivió y enseñó karate en Filadelfia, Pensilvania y fue uno de los primeros en enseñar karate en America.
En 1966, Hanshi Shimabukuro regresó a Okinawa para ayudar a su padre con el Seibukan Honbu dojo, y se convirtió en el Director de la Seibukan Karate-do a la muerte de su padre en octubre de 1969.
Zenpo Shimabukuro nació durante un período de la historia en que la isla de Okinawa, se estaba preparando para la Segunda Guerra Mundial. Una de sus hermanas murio a comienzos de la guerra y un hermano más joven murió poco después de que la guerra terminara. En el curso de la guerra, la familia Shimabukuro perdió todo lo que tenían.
Cuando el ataque a Okinawa comenzó, la familia se trasladó a la zona norte de la isla y no regresó a la parte central hasta después de la guerra. Antes de la Segunda Guerra Mundial, Master Zenryo Shimabukuro era un panadero y el fabricante de tatamis. Por un corto tiempo después de la guerra trabajó para el ejército de los Estados Unidos, y luego reanudó su profesión de panadero, y también como un oficial de gobierno de la ciudad. Hanshi Zenpo Shimabukuro asistido a su padre con la enseñanza de karate Seibukan en las bases militares de los EE.UU. y ha ayudo a construir el Dojo Seibukan en Jagaru.
Hanshi Shimabukuro se graduó del High School Futema en marzo de 1962, y en septiembre de 1963, a petición de su padre, se fue a los Estados Unidos para enseñar a los estudiantes de karate-do Seibukan . Vivió y enseñó karate en Filadelfia, Pensilvania y fue uno de los primeros en enseñar karate en America.
En 1966, Hanshi Shimabukuro regresó a Okinawa para ayudar a su padre con el Seibukan Honbu dojo, y se convirtió en el Director de la Seibukan Karate-do a la muerte de su padre en octubre de 1969.
VIDEO - Wanshu Kata
Estilo - Motobu Ryu
Karate Moidi Motobu Ryu Kassin - Okinawa
Al comienzo del Japón feudal, los clanes familiares luchaban entre sí para obtener el poder, que residía en el dominio de las tierras.
Los dos clanes más poderosos, eran de origen noble. El Clan MINAMOTO con Yorimoto a la cabeza, quienes remontaban su descendencia al emperador Saga (786 / 842), y el Clan TAIRA liderado por Kiyomori, cuyos orígenes nobles provenían del emperador Kamu (737 / 86).
Ambos clanes, se enfrentaron en la famosa guerra de HOGEN (1156 / 58) en la que los Minamoto son derrotados.
Los Taira decapitan a todos los que se apellidan Minamoto, pero Yorimoto, quien milagrosamente logra salvarse, uniría luego a todos los clanes opuestos a los Taira y los vencería años más tarde, dando origen al SHOGUNADO, del período Kanakura en el año 1192.
Tamemoto Minamoto (tío de Yorimoto), era un experto arquero. Había luchado en Hogen con tal bravura que le fue perdonada su vida.
Kiyomori Taira, lo envía exiliado a una isla al norte de Okinawa llamada OSHIRA, no sin antes cortarle el tendón de su brazo.
Tamemoto, sin embargo, se recupera y desarrolla técnicas que le permiten seguir luchando, con la esperanza de vengarse de la muerte de su familia.
Este bravo SAMURAI, experto en el BUJITSU, huye a Okinawa, donde se reúne con otros samurai que le habían sido fieles, a los que entrena personalmente.
Tamemoto y sus samurais japoneses, se casan con mujeres okinawenses de la nobleza.
El hijo de Tamemoto llamado SHUNTEN, fue el primer rey samurai de la nobleza de las RYUKYU, que eran las islas al sur de Japón.
Se inicia así un período de dinastías que reinaron en el archipiélago, cuya tradición sería educar en forma SAMURAI al primer hijo varón de cada familia.
Las dinastías que se suceden son: SHUNTEN, EISO, SATTO y SHO.
Este entrenamiento, exclusivo de los nobles, fue mantenido en secreto por generaciones, diferenciándose del Okinawa-Te (Karate) del pueblo.
El sexto hijo del rey SHO HITSU (10mo rey de la 2da dinastía SHO) conocedor de los secretos, y al no ser el hijo mayor, se cambia el nombre de SHO KOSHIN por CHOME MOTOBU y establece así su propia familia.
Llama a su arte; GO - TEN - TE ("La mano del Palacio").
La tradición es continuada por su hijo CHOSHO MOTOBU y por su nieto CHOYU MOTOBU. Choyu, siendo de la realeza, instruye al último rey de las Ryukyu, SHO TAI (1841 / 1901), quién reinará entre 1848 y 1879. Luego, las islas pasarían a depender directamente del gobierno de Japón.
CHOYU MOTOBU, tiene un hijo mayor que muere muy joven, entonces decide entrenar a su segundo hijo CHOMO MOTOBU. A Chomo no le interesa el arte, así que convence a su padre para que instruya a su amigo SEIKICHI UEHARA. Choyu Motobu, rompería así la tradición de más de 700 años de secreto en la nobleza.
Al morir Choyu en 1926, Uehara es el único heredero de los conocimientos del Bujitsu de Okinawa. El arte conocido como GO - TEN - TE, cambiaría varias veces de nombre como: MOTOBU RYU KOBUJUTSU (1947), KARATE MOTOBU RYU (1961), MOTOBU RYU BUJUTSU y MOTOBU UDUNDI ASSOCIATION.
Uehara Sensei - Motobu Udundi Mai no te Kihon(Tuiti)
Motobu Udundi Tuiti(Torite)
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